1.中医学（TCM），是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特

的理论体系、丰富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。

2.中医学理论体系的确立

战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》中医四大经典等医学典籍的问世，标志着中医学理论体系的基本确立。

3.何谓中华医学四大经典？

《内经》：整体观念、藏象、经络、精气、阴阳、五行学说

《难经》：脉学、经络、命门、三焦学说

《伤寒杂病论》：辨证论治

《神农本草经》：载药365种，分上中下三品，提出四气五味、七情和合等理论。

4.金元四大家：

刘完素——寒凉派、张从正——攻邪派、李杲gao v——补土派、朱震亨——滋阴派（刘 寒，张 攻，李 补，朱 滋）

5.  中医学理论体系的主要特点

整体观念：是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。

辨证论治：是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。中医学在认识和处理疾病的过程中，既强调辨证论治，又讲究辨证与辨病相结合。

6. 阴阳的概念：阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。

7. 阴阳学说的基本内容：对立制约，互根互用，阴阳消长，阴阳转化。

8. 阴阳学说在中医学中的应用

说明人体的组织结构，概括人体的生理功能，阐释人体的病理变化，用于疾病的诊断和防治

9. 五行的基本概念：木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。

10. 五行各自的特性：

木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均归属于木；

火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火；

土曰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土；

金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金；

水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

11.五行相生：相生为相互资生、助长和促进，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

12. 五行相克：相克为相互克制、制约，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

13. 五行制化：指五行之间相互生化，相互制约，以维持平衡协调的关系。

14.五行学说在中医学中的应用

说明五脏的的生理功能及其相互关系，

说明五脏病变的相互影响，

指导疾病的诊断、治疗。

15 中医学思维方法的主要特点：

注重宏观观察；注重整体研究；擅长哲学思维：中和思维、类比思维；强调功能联系。

16.藏象：又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。

17. 心

主要生理功能：主血脉，藏神

生理特性：为阳脏而主通明

与形、窍、志、液、时的关系：在体合脉、其华在面，开窍于舌，在液为汗，在志为喜，在时为夏。

18. 肺

主要生理功能：主气司呼吸，主行水，朝百脉、主治节

生理特性：肺为华盖，肺为娇脏，主宣发、肃降

与形、窍、志、液、时的关系：在体合皮、其华在毛，在窍为鼻，在液为涕，在志为忧（悲），在时为秋。

19. 脾

主要生理功能：主运化，主统血

生理特性：脾气主升举，喜燥恶湿

与形、窍、志、液、时的关系：在体合肉、主四肢、其华在唇，在窍为口，在液为涎，在志为思，在时为长夏之气相通应。

20. 肝

主要生理功能：主疏泄，主藏血

生理特性：肝为刚脏、肝主升发，喜条达而恶抑郁。

与形、窍、志、液、时的关系：在体合筋、其华在爪，在窍为目，在液为泪，在志为怒，在时为春。